愛鳥折射民間“生態(tài)良知”復(fù)蘇

本周是中國第33個愛鳥周，江蘇各地都將舉辦“愛鳥周”活動。前些年，我們城市生態(tài)環(huán)境不好，候鳥越來越少或越停越短?，F(xiàn)在，鳥多了，愛停，也敢停了，許多人憑直覺也感到耳畔和眼前的鶯歌燕舞比以前多了不少。目前，南京僅常見鳥類約有300多種，其中不乏珍稀的國家一、二級保護鳥類。一些地方成為觀鳥的最佳地點，如玄武湖湖面上鴛鴦雙雙對對，溧水的石臼湖成了“天鵝湖”。

鳥多了，這不僅說明我們自然環(huán)境正在變好和生態(tài)也在慢慢恢復(fù)，更說明人也在變好，更愛鳥了。例如，4月18日新華報業(yè)網(wǎng)報道，南京愛心之旅社會工作服務(wù)中心的幾個志愿者在紫金山上無意發(fā)現(xiàn)五枚藍色的鳥蛋，為了不影響鳥媽媽孵蛋，他們馬上退后，每天都會去遠遠觀察和站崗，希望能保護它不受打擾，讓小鳥能健康孵化出來。又例如，南京河西奧體一帶的樹上鳥巢周圍都有志愿者設(shè)置的保護圈。這些都折射出民間“生態(tài)良知”的復(fù)蘇，令人欣喜。

何為“生態(tài)良知”？就是人類自覺地把自己視為自然中的一員，把自身的活動納入到生態(tài)的整體之中，不再搞“主人”的特殊和特權(quán)，不再事事置于自然之上，動不動就“戰(zhàn)天斗地”，為所欲為。人對自然有了敬畏和愛惜之心，有維持所有生物共同發(fā)展的責(zé)任感，并能對自己行為是否生態(tài)友好做出客觀評價。說白了，就是在人與自然關(guān)系上，人類有了反思和覺悟，意識到彼此的生存關(guān)聯(lián)，從內(nèi)心產(chǎn)生出一種關(guān)愛和保護自然的“善”。人愛鳥則是其一。

當(dāng)前，我們要應(yīng)對生態(tài)困境，甚至生態(tài)危機，民間“生態(tài)良知”的廣泛復(fù)蘇具有重要的意義，可使人們形成強烈的生態(tài)道德責(zé)任感和積極的參與意識，在日常生活行為中，能自主自覺地選擇合乎生態(tài)理性與德性的行為，形成強烈的生態(tài)責(zé)任意識。這也是法律和制度保護環(huán)境生態(tài)得以落實的堅實民間基礎(chǔ)。前不久，習(xí)近平總書記強調(diào)環(huán)境保護重要性時指出：“像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境”。說的正是這個道理。美國女詩人艾米莉·狄金森寫道：“希望像只鳥兒，棲在心靈的枝頭?！敝灰炜者€有許多鳥兒飛過，我們就還有希望和歡樂。

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