來(lái)到拉薩，來(lái)到布達(dá)拉...

現(xiàn)在的布達(dá)拉宮是五世達(dá)賴在原有的基礎(chǔ)上修建擴(kuò)建的，耗費(fèi)了大量的人力物力，但它的建成穩(wěn)定西藏的政教合一體制，使宗教得到發(fā)展和擴(kuò)大，政權(quán)得到穩(wěn)定和規(guī)范，雖然有幾任喇嘛過(guò)世太早引起人們對(duì)權(quán)力之爭(zhēng)的猜測(cè)。

布達(dá)拉宮的建筑是世界奇葩，有許多自己獨(dú)到的東西和設(shè)計(jì)，而里面的金銀珠寶更是不計(jì)其數(shù)，導(dǎo)游說(shuō)西藏百分之六十五的財(cái)富都在這里了，當(dāng)然所有金銀珠寶都是鑲嵌在喇嘛靈塔、佛主的塑像上，都是可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)直觀的看到的?？上壳伴_放的部分只有很少一部分【據(jù)說(shuō)是輪流開放】，這已經(jīng)看的人們眼花繚亂的，使人更加體會(huì)到宗教文化的博大精深以及我等凡夫俗子的膚淺與無(wú)知了。

里面是不許拍照的，我們走馬觀花的看，但很多有東西導(dǎo)游也講不太深，而我們更是一頭霧水，無(wú)法深層次的體會(huì)。但我最大的感覺是明白了布達(dá)拉宮的建成是西藏穩(wěn)定的基礎(chǔ)，也是佛教能在中國(guó)發(fā)揚(yáng)光大的關(guān)鍵，如果沒有五世達(dá)賴?yán)锏母哒斑h(yuǎn)矚，西藏的近代史可能就會(huì)另寫了。

備注：數(shù)據(jù)僅供參考，不作為投資依據(jù)。